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“哦，他们当然没有白人那么强壮，一点儿小病都能要了他们的命。”
又一位男士加入了讨论：“政府对那些野蛮人有些太好了，让他们见识文明世界的奇迹就算了，每年还会花上一大笔钱给他们买药买疫苗。要我说，就该像达尔文主张的那样，‘物竞天择，适者生存’。”
要是以前，莉齐虽然反感这类话题——她对黑人和印第安人都不怎么了解，心里只有反感的情绪而已——但很少当面驳斥这些人，她几乎没有黑人或印第安人朋友，没必要为了人人都有的偏见而吵得面红耳赤。
假如他们的偏见是针对华人，她还可以怒气冲冲地战斗一番，可她甚至没跟印第安人说过话，拿什么战斗呢？
但现在不一样了。
她脑子里的印第安人有了具体的样貌，不再是一个模糊的轮廓——头戴羽冠，凶神恶煞；更像是一个温和、热情、善良的智者，曾救下了她的情人。
假如不是善良到极点，又怎会想到拿烟斗去招待那些士兵呢？
当然，也有可能不是善良，而是隐忍与恐惧，他们不想再经历一场必输的战争了。
不管怎么说，这群人可真无耻呀。
假如见识“文明世界的奇迹”的代价是被关进动物园里，只有表现最好的人才能穿上礼服，其余人只能赤身露体，以便观众扩充人种方面的知识，还不如回到蛮荒之地呢。至少在蛮荒之地，他们有自由，而且不用染病。
莉齐冷冷地说出了自己的观点，把周围人吓了一跳，他们怎么也没想到，这位娇媚迷人的太太站在野蛮人那边，还以为她会像其他太太小姐一样按住喉咙，赞同他们的说法呢。
“德·夏洛莱太太，您好像有些不客观。”一位男士说，“并不是我们要他们赤身露体，而是他们的服饰本身就那么野蛮。而且，他们在蛮荒之地过得那么凄惨——既要提防野兽的突袭，又要抵御邻近部落的入侵，在动物园里却有吃有住，生病了还有专门的医生护士照顾，住处也尽量还原他们在丛林的茅屋……我们对那群野蛮人已经仁至义尽。”
莉齐说：“这么说，只要不受野兽袭击、不受邻近部落入侵、有吃有住、有专门的医生护士照顾，一个大活人就可以被关进笼子里？”
“对于野蛮人来说，是的。”
“好吧，那我只能衷心祝愿你有一天被更文明的人抓走，让你不必受野兽的袭击，不必受邻国的入侵，有吃有住，有专门的医生护士照顾
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